[知足常乐议论文素材]知足常乐议论文集锦

更新时间:2023-02-03 来源:议论文 点击:

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  【篇一:知足者常乐】

  古人云:人生不如意事十之八九!但是,我相信我们有一个良好的心态,有一颗知足的心,就一定能够化不如意为如意,正所谓知足者常乐!

  我国古时候有个老翁,家里丢了只马,家里其他人很着急,他却说,这未必是件坏事,结果果真过了不久,他家的那只马不仅自己回来了,而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕,他家里其他人也很高兴!而此时他却说,这也未必是件好事,过了不久,他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿,他知道后却说,这也未必不是件坏事,果然过了不久,皇帝征兵,他儿子因为腿断了,而躲过一劫!这就是历史上的塞翁失马,焉知非福的故事!它教育我们要知足常乐!

  反观历史上那些与人民为敌,贪婪欲望不止的人,何曾又乐过呢?上世纪30年代,全世界面临经济危机,德国法西斯头目希特勒,为了满足他自己贪婪的欲望,以一颗永不满足的心态与全世界为敌!发动了第二次世界大战,而最终邪不压正。他的阴谋并没有得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价,并被全世界所唾骂!

  我们每个人或许会面临许多困难,但我相信那只是暂时的,只要我们怀着一颗知足的心,怀着一颗坚强的心就一定会战胜困难!

  现在身处青海玉树地震的同胞们,正在忍受着我们难以想象的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要重呢?他们承受着身体的痛,心里失去亲人的痛!但我也相信,地震无情,人间有爱,身处社会主义国家的我们,一定会与青海玉树同胞同呼吸,共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!

  让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时,并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!

  【篇二:知足者常乐的议论文

  人生百年,不如意事常八九。所谓人比人气死人,涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少,而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可“好事”总和你“捉迷藏”,可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公,也无济于事,于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法,还是有一点“阿Q精神”,权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罢。

  所谓知足者常乐。满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进取。“君子有所为,有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想,心态不就平稳了?你开着私家车是神奇,可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班,累是累了,可我一来安全,二来还符合环保要求,更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体,何乐而不为呀?

  既然葡萄吃不着,着急上火也无济于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,损失不了什么。人生就是炼狱,磨难不济其数,要想活得潇洒些,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好,就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自己的视野。

  葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转,得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,于已、于人、于社会都有益处。

  【篇三:关于知足者常乐的作文】

  正所谓“知足者常乐。”青蛙虽然居于井底,只能看到巴掌大的一块天,可它知中,知足者常乐,它每天高高兴兴,无忧无虑,悠闲自在,快哉!大雁展翅高飞,翱翔在蔚蓝的天空之中,可它不知足,非要追求鸿鹄的志向,每天拼命地往高飞,累得要命,一点儿也不快乐,整天沉浸在失败的阴影中。

  其实,人又何尝不这样呢?有的人虽然身居陋室,吃着精茶淡饭,可很满足,天天都很快乐;相反的,有些贪官污吏住着别墅高层,吃着山珍海味,可这还不知足,继续贪脏枉法整晚夜不能补寐,一听到警笛声就不寒而栗,好不累也!刘禹锡住着陋室,可他“无丝竹乱耳,无案牍之劳形”“淡笑有鸿儒,往来无白丁,”他因此而感满足。

  陶潜隐居山中,条件简陋,可他的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他有“衣沾不足惜,但使愿无违”的坦荡,他是满足的。

  海伦·凯勒,失明失聪,生活在混浊之中,可她却是满足的,“我把别人看到的当做我眼中的色彩,把别人听到的当做我的音符。”

  他们都是幸福的快乐的,因为他们满足。所谓知足者常乐,如果我只要求能有几口饭吃,有人窝儿住那么我现在就能满足了,我现在就快乐了;可如果你要求住别墅,开奔驰,吃龙虾,那么可能你忙碌了辈子,也达不到,那么你可能就一辈子都不快乐了,多可悲呀!

  知足吧!知足都常乐!为了让自已的生活不笼罩在悲哀的阴影里,请知足吧!

  【篇四:知足者常乐】

  “花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”人生难得几回欢,智者善于把握现在,珍惜眼前,做一个知足常乐者。

  哪里有欲望的存在,哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复,那奥斯维辛集中营淌血的历史,无声的呐喊,更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好,不需无止境的追求,也能笑临春风,春百花开尽。

  懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志,能够沐于春风,即使面对衣食拮据,艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此,但于颜回而言,他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导,只要有知识供他汲取,何患生活贫困艰辛,何患环境恶劣简陋。一个精神大师,不刻意追求锦衣玉食,没有金玉满怀,也可以快乐地活着。知足面对生活,哪里都是天堂。

  懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州,虽然满腹经纶无人知晓,虽然空有一腔豪情壮志,苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月,与江上之清风,耳得之而为声,目遇之而成色。”畅饮小舟中,浮想赤壁上;他可以“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广,苏轼的宽阔,苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生,在他的知足冷静前,化作一片生活的乐土。

  懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中,在这漫漫无际的学海里,求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们,比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们,我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力,将汗水和泪光变成蜜汁,将学习的辛苦变成学习的快乐!

  总是盯着茫茫奢望,却忘却了你身边的风光,是不值的。善于发掘眼前的幸福,握紧稍纵易逝的今天,做一个知足常乐的智者。

  【篇五:知足者常乐】

  老人们总喜欢说一句话,知足者常乐,实际啊,这句话倒是很有意义,是啊,知足者常乐!人生在世,屈指数不过几十年光景,这几十年,有得有失,有恩有仇,但是,如果我们以仇恨的心面对别人,到头来,只是害了自己,使自己结识了更多仇人,让自己变得心胸狭隘,毕竟,生活是把双刃剑,伤害别人的同时也在伤害自己。相反,如果学会满足,对自己周围的人都和蔼些,宽容待人,宽容处事,生活岂不会变得绚丽多彩,拥有更多美好?所以,有时候细细品味,知足者常乐到也是句很经典的话,人,应该学会知足,知足,让自己更加豁达,也是一种生活的态度,毕竟,人学的豁达一些会更舒适不是吗?

  工作时难免会看见有人抱怨自己的收入,这时候,为什么不想想还有很多人没有收入,靠低保要饭为生;生活中难免会看见有人气愤与自己的家人,这时候,为什么不想想还有很多人渴望家人的温暖而他们已不在;家庭里难免会看家有人羡慕别人的生活,这时候,怎么不想想别人家凤光的生活也可能不适合你,或许还有人在羡慕你的安逸。

  因为不如别人而变得小肚鸡肠,羡慕一点点转换为妒嫉,变得邪恶,而实际上,最后才知道别人的生活也很累,中国还有句俗语“家家有本难念的经”就是说这个的吧!

  或许你曾羡慕别人比你俊俏,可是要知道他也有不如你的地方,可能是学习,可能是工作,可能是家庭幸福。

  或许你曾羡慕别人比你优秀,可是要知道他也有不如你的地方,可能是品德,可能是性格,可能是为人处事。

  或许你曾羡慕别人比你富裕,可是要知道他也有不如你的地方,可能是相貌,可能是学业,可能是能力。

  只有消极的人,总往坏方面想的人才会小心眼的嫉妒,换个角度,生活又是一番美好,那时候想想这句古话“知足者常乐”。

  【篇六:浅谈知足者常乐】

  有一句俗话叫做“知足者常乐”,自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课,我就对这句话有所怀疑了。

  在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候,我惊异的发现,原来有那么多的地方值得我们怀疑,同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证,才证实了我的怀疑是正确的。

  “知足者常乐”从某种意义上讲并不为过,但我并不对他持肯定的态度,因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者,他很满足现壮,安乐的生活,但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事,说的就是很久以前有两个人,一个有钱另一个确很穷,他们俩同时都买了个小官当,穷的那个人比较有志气,就想把官做大了,但是有钱的确不那么想,他觉得一天无幽无虑的生活挺好,就放弃了生官的机会,结果穷人做了大官,有钱的小官由于一些地方不公证,结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的怀疑“知足者未必常乐”。

  还有一个我身上的事例,我就是因为太满足做一个中等生,所以导致现在的结果,连中等生都占不上,我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩,满足于那点点的几分,失去了理想,没有了动力,失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮,我们要拼搏,为自己的理想而奋斗,只有那样我们才能创造更美好的成绩,才能把我们的祖国建设的更加美好。

  同学们去随意的发挥吧,新世纪需要这样的人才,让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展,知足常乐的人已经被淘汰了,“知足常乐”因此也成为了贬义词,所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。作文

  【篇七:知足者常乐】

  凤凰浴火焚身。在涅盘中重生,绽放惊艳。

  荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面,颇为神圣。

  涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨,不失壮阔。

  但不是人人都能拥有凤凰的美艳,荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活,精嚼手中的幸福,在知足中,眉颜舒展。

  东晋陶渊明“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生,在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利,没有繁华社会的勾心斗角,少了一份负担,多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵,虽然没有尝遍过山珍海味,但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中,我们可以看到他身居田园,粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

  知足者常乐。不知足者常忧。

  “六国毕,四海一”,但秦皇不安于现状。焚书坑儒,以愚黔首。收兵铸人,以弱天下之民。并施以暴政,民不聊生。然而,防民之口甚于防川,与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗,斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

  古如此,今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

  在科学技术高速发展的今天,你是否会抱怨学习艰辛,工作的劳累呢?知足者常乐,不要总是去怨恨生活的不公平,而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候,不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

  其实,知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足,也许你会拥有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足,也许你会拥有“去留无意,静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以,知足者常乐,让我们都知足的看待问题,看待人生吧!

  问世间乐为何物,一切尽在知足中。

  【篇八:知足者常乐】

  荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面,颇为神圣。

  涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨,不失壮阔。

  但不是人人都能拥有凤凰的美艳,荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活,精嚼手中的幸福,在知足中,眉颜舒展。

  东晋陶渊明“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生,在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利,没有繁华社会的勾心斗角,少了一份负担,多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵,虽然没有尝遍过山珍海味,但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中,我们可以看到他身居田园,粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

  知足者常乐。不知足者常忧。

  “六国毕,四海一”,但秦皇不安于现状。焚书坑儒,以愚黔首。收兵铸人,以弱天下之民。并施以暴政,民不聊生。然而,防民之口甚于防川,与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗,斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

  在科学技术高速发展的今天,你是否会抱怨学习艰辛,工作的劳累呢?知足者常乐,不要总是去怨恨生活的不公平,而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候,不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

  其实,知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足,也许你会拥有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足,也许你会拥有“去留无意,静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以,知足者常乐,让我们都知足的看待问题,看待人生吧!

  问世间乐为何物,一切尽在知足中。请大家记住知足者常乐。

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