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　　曹禺以半封建半殖民地的中国作为一个花盆，把《雷雨》中的人物作为一枝枝叶子，将叶子一根根深深植入花盆中，然后将整个盆栽呈现给世人看。

　　周朴园，鲁侍萍：

　　周朴园的形象是典型的封建社会的大家长形象，是一个罪恶的资本家的形象，年轻时虽与侍萍相恋，但最终抛弃她。在他心中，权利、金钱、，名誉、地位比一切来得都重要。虽然表面上他获得了他想要的一切，但其实他内心空虚寂寞。他感受不到亲情带来的温暖快乐。当他主动亲近儿子周冲时，也是无果而终。我们既可以说是当时的中国社会害了他，也可以说是他自身的性格、欲望害了他。

　　鲁侍萍与周朴园相比，我们可以明显看到她身上的光环。她当年虽然选择过轻生，但后来的三十年她选择的是坚忍、自强。她的形象既有光明的一面，也有保守的一面。她是个十分相信命运的封建女性，却屡受命运折磨，三十处前她被无情抛弃，三十年来她忍受无数委曲，三十年后，她又得知自己的儿子和女儿相恋的事，最后被迫疯的结局让人心痛，她的人生悲剧是以“疯”而结尾。他们二人算是《雷雨》的起因，且把他们放在花盆的最外圈。

　　周萍、周冲、四凤

　　周萍的形象让人明显感到一种懦弱，他有胆子与后母发生感情却不敢继续下去，他对父亲充满敬畏使他觉得自己十分对不起父亲。四凤适时出现，让他感到了青春、活力，这正是他渴望的、急需的，他一直都想逃，他想逃离后母身边，逃离这个家庭，也就是说他逃避现实，他是一个十足的胆小鬼、懦夫。最后在一件件现实被揭露时，他选择继续逃，这次是逃离世界—死亡，自己结束了自己的生命。

　　四凤在剧中算得上是一个鲜活的形象，她的未来有着无限可能，却在周家葬送。

　　周冲的单纯、开朗，受过新文化教育的孩子，爱就是爱，不爱就是不爱，爱就执着、认真的爱，不受任何封建思想的束缚，也正因如此，他未认识到封建社会是吃人的，他被卷入风波后，为了救自己爱的人而送命，这十分符合他的性格。

　　他们三个且作为第二层。

　　最后我想把繁漪作为最内层。其实第一次读《雷雨》时我讨厌极了繁漪，因为我讨厌她的不放手，我觉得她像一个鬼魂一样缠着周萍，她如果舍得放手了，那周萍和四凤不就可以远走高飞，幸福生活了吗？然而我忽略了一点----在当时繁漪生活的环境下，让她如何舍得放手？她本是半只脚踏进了棺材里的，周萍给了她新的希望，她如何放手？她在周家被压抑、被束缚，然而又是性格使她走上悲剧。她的性格还是值得欣赏的----敢爱敢恨，想要反抗封建制度，想要冲破束缚，但一切徒劳，禁锢她的仇牢是那样坚不可摧，致使她渐渐由爱生恨，疯狂地想要撕破周朴园的丑恶嘴脸，想要摧毁周萍，她的身上悲剧重重上演，所以她在最内层正合适。

　　毕竟自己不是花盆里的人，无想真切感受到切肤之痛，光是观望，便有心灵上的震撼。所以，如今我们只能“探讨”，只能尝其悲剧之一二，但这盆花让人永远牢记思想交替时的中国受苦受难、徘徊无助的人民。

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