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　　1.来自大自然的启示作文

　　掩藏在层层枯木下面的也许是平实的泥土，也许是隐蔽的陷阱，我们往往被提醒要小心谨慎，却从未要求去扫去覆盖的落叶来消除隐患。世事诸多，我们往往用一颗谨慎提防的心来面对潜在的危机，却从不肯消除这一个个隐患。

　　若是向青草更青处漫溯，也许是更为碧澄的青草，也许是一片荒芜。我们容易被表象所欺骗迷惑，却没有探究本质的意图；我们更容易四处树敌，却没有把敌人变成朋友的气魄。假如多想那一步，便是多一些远见，多一份安全，多一些完美。

　　扬扬止沸远不如釜底抽薪来得直接彻底，我们需要培养的是忧患意识，是从根本上解决问题的意识。如果我们的食品安全抓得够紧，从根本上杜绝那些问题食品的生产，而不是放任他们进入市场成为“糖衣炮弹”，不是要求消费者有一份小心谨慎的态度，不是等事故发生后再追究责任，那么我们收获的不仅是食品的安全，更是对国家、对社会的多一份信任。做事不能浮于表面，而是需要提前消除隐患，消除事故发生的可能性。

　　曾听闻德国的下水管道修得仿若一座“地下宫殿”，它的管道疏通合理，不出意外可以使用上百年。而难能可贵的是，几十年前修管道的工人竟将能够替换的零件埋在土底以备后患。相比之下，我国部分地区那些暴风雨便如同洪灾的现象，不是靠反复修缮就可以解决的。他们缺乏的是那种严谨做事的认真精神。我们的社会便得愈加浮夸起来，便愈是更难避免走向枯木下的陷阱。我们需要学习的是那些发达国家认真负责的作风，这才是从根本上解决问题的做法。

　　孟子曾说“生于忧患，死于安乐”。所以我们大多数人都有这意识，却不会消除忧患换来安乐。生活需要的不只是时刻胆战心惊小心谨慎，我们有享受安乐的权利，也有消除隐患的义务。横放的梯子便从根本上保证这一份安全，要做到这一点只是举手之劳。我们需要发现生活中这一丝潜在的危机，再试着消除它，社会便会更加和谐美好。

　　向青草更青处漫溯，向危机隐藏深处探索，等待我们去发现的美景有很多，等待我们去溯根寻源的问题有更多。所以我们要去寻找青草更青处的更多风景，我们要去探求求知领域的隐患和危机，去一一消除美好下的邪恶。

　　希望有一天，我们向青草更青处漫溯，能看见更为碧澄的一抹绿意；希望有一天我们探索事物背面时也是满目美好；希望有一天，我们能消除忧患换来安乐。

　　2.大自然的启示作文

　　一花一世界，一叶一菩提。

　　泰戈尔在《飞鸟集》中留下这样一个句子：“阴雨的黄昏，风无休止地吹着。我看着摇曳的树枝，思念万物的伟大。”诚然，大自然中蕴藏了太多不容忽视的美丽。不畏春寒绽放的娇艳的花朵，在蜜蜂振翅的乐声中欢笑；青翠欲滴的巨大的芭蕉叶，在轰隆夏雷和骤雨中舒展；傲然挺立的千姿百态的秋菊，在阵阵萧瑟的秋风呼号中争奇斗妍；苍劲沉稳的墨绿的松柏，在北风呼啸和皑皑白雪中传达生命的顽强！这广袤无垠的自然中，究竟有多绮丽可以令人流连忘返，又藏匿多少奥秘可以令人一生沉醉其中！

　　炊烟依稀，绿柳榆荫，桃李花开，远山之顶隐没于云层之中，天际的零星几点是归鸟的影。周遭是静谧而恬淡的，世俗过早的被山水拒之远远，所入耳的惟有狗吠鸡鸣之声，所入耳的惟有耕作的田园之景。而正是这宁静安谧，纯朴自然的气息，让陶渊明有“久在樊笼里，复得返自然”的喟叹。他宁守几亩田地，也不要为五斗米折腰的官宦生活，即使草屋简陋，也“审容膝之易安”。是大自然的恬静、纯洁、安宁吸引着他，是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的风光让他沉醉。自然的恬静与陶渊明的淡泊情景交融，至臻完美！

　　暮春的江南，想那阳春三月的江南山间水渚，该有多少鲜花吐芳争艳，姹紫嫣红开遍。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水湍急，飞花溅玉。兰亭之中群贤毕至，“虽无丝竹管弦之声，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。在这惹人沉醉的山水之中，闲情雅致的宴会之上，王羲之心中却是另一分光景。他触目的是这短暂的欢愉，短暂的人生背后的生死。人生苦短，是多麽令人悲痛，庄子“一生死”的观点在他眼中只是虚诞。“取诸怀抱，悟言一室之内”也好，“因寄所托，放浪形骸之外”也罢，都会暂得于己。这生机灵动的自然，让王羲之冷静的思考生命的有限与存在的价值，这点启示足以让人参透一生而大彻大悟！自然的生机与王羲之的思悟合为一体，发人深省！

　　徜徉于山川相缪的自然之中，古今中外多少文人骚客留下感叹，得到深刻启示！赤壁之下，子瞻高声吟哦“逝者如斯，而未尝往也？盈虚者如彼，而卒莫消长也”。褒禅山上，介甫低诵“尽吾志而不能至者，可以无悔意其孰能讥之乎”。滕王阁中，王勃慨叹“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”。

　　风景本无言，观者却有情。人们通过自然的无声之景，却得到数不尽的真谛。这是来自大自然的启示，更是大自然给予的恩赐。

　　再叹，一花一世界，一叶一菩提！

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