摆正自己的位置图片_摆正自己的位置的作文

更新时间:2022-05-14 来源:一年级作文 点击:

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  篇一:摆正自己的位置

  泥土紧贴在大地的怀抱,它的业绩赢得了大家的赞颂。可泥土禁不住旋风的煽动飞上天空,旋风停止了,泥土掉下来成为灰尘,遭到人们的怨恨。泥土没有摆正自己的位置,不仅被人们嫌弃,自己也觉得不爽。摆正自己的位置,不随波逐流,人生就会过得充实而敦厚。

  汉初三杰之一的张良辅佐刘邦建立西汉。斗志鸿门,下邑奇谋,虚抚韩彭,劝都关中。安一仇而坚众心的谋略是他成为汉高祖的股肱之臣。随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。

  张良深悟“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的哲理,自请告退,专心修道。但吕后感德张良,劝他不要自苦,张良最后还是听从了吕后的劝告,仍旧服人间烟火。张良摆正了自己的位置,他才会在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退,最后能够寿终正寝。这是多么睿智的决策。

  中国奥委会名誉主席何振梁两次代表中国做申奥最后演讲,把中国带回国际奥林匹克的大舞台;他身在高处,心系基层,把奥林匹克的价值观引进学校;他凭借人格魅力,把中国的悠久历史与文化带给世界体坛。他说:“人贵有自知之明。在某个特定的事情上,你会被历史推到主要的位置上。当事情过去,你应该懂得离开这个位置,退到舞台的边缘,甚至离开舞台。”正是何振梁摆正了自己的位置,在做申奥演讲的过程中并不降低自己的身份,委曲求全去博得欢心,而是在不卑不亢中争取机会,他不愧是申奥功臣。

  华盛顿是美国的第一任总统,由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色,故被尊称为“美国国父”,又称“合众国之父”。他在连续两次担任总统后自愿放弃权力不再谋求续任。华盛顿摆正了自己的位置,急流勇退,被美国人民爱戴。

  反之社会上有一些人不能摆正自己的位置,导致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄,现在十五岁的他已经把拍电影、电视剧作为他的主业,学习的时间几乎没有。林浩和仲永没什么两样。那些沉溺在网吧中玩着大游戏的孩子们都是没有摆正自己的位置。

  摆正自己的位置,不要让物欲和私利蒙蔽了你的双眼,不盲从,不迷信,前方的路你一会走好。

  篇二:摆正自己的位置

  世间万物都有属于自己的位置,找到适合自己的归所,才能亮出色彩,展出光芒。

  电闪雷鸣的天空,只有海燕才适合飞翔,因为它高傲而无所畏惧;深不可测的海底只有蓝鲨才适合遨游,因为它勇敢而无所畏惧;广袤无垠的草原只有野马才适合驰骋,因为它自由而不受羁绊。再不起眼的花朵遇到了合适的土壤也会怒放,再卑微的角色有了合适的舞台也会为人熟知。

  摆正自己的位置,亮出生命的色彩。

  陶潜面对着官场的黑暗,官僚的尔虞我诈之时,看着曾经的理想在丑恶的世俗面前化为泡影,他宁愿选择全身而退,也不去固执的守着本不适合自己的位子。倘若他一度执迷不悟,又怎会有他“守拙归园田”,怎会有他“采菊东篱下”?正是陶渊明的放手隐居,才让他找到了属于他的精神栖息地,也才有了那水墨书香的山水田园。

  无巧不成史。

  李太白学富五车,才情满怀。而整日陪着皇帝贵妃寻欢作乐亦非李白所追求之物。他用他的放浪形骸,用他的自由心灵告诉皇帝——这里根本不属于我!赐金放还之后,李白或自酌欲江心,或漫步于危崖,或梦游于云端,他放下了世俗之人紧紧握在手中的浮华之物,他又在山川河流间找到了适合自己的栖身地,在书画江山诗酒茶中找到了文字与心灵的契合点,更是官场之人终其一生也不会找到的桃花源。

  看近代烟火。

  国难当前,民族的命运危在旦夕,又有谁真正理智的找到自己的位置,引导着人民独立自强呢?乱世风云之中,看到的是溥仪落荒而逃,是袁世凯称帝张勋复辟,是数次徒手请愿的无谓牺牲,上至首领,下至百姓,皆迷失了自己的方向,找不到该在的地方。位高权重之人不懂用权之道,无权无势之人只知趋炎附势,最终只能像拼命游向高原的鱼一样,费尽心机却枉死一生。然而真正清醒的唯鲁迅一人,在乱世中毅然弃医从文,用以血为代价的药去医治国人的灵魂。鲁迅在烽火硝烟中以笔为矛,不仅为国人打了一场漂亮仗,更找到了自己作为中国人的位置,尽了华夏儿女的职责,担了拯救国运的重任。八字眉下凝重的眼神里,我看到鲁迅在风起云涌的时代中坚守着自己的位置,看到了他逆流而上之后给民众心灵的慰藉。

  人要摆正自己的位置,固守属于自己的舞台,发挥自己的作用,展现生命的价值。

  篇三:摆正自己的位置

  人在仰视时易低估自己,俯视时易低估别人;得意时易猖狂,失意时易自卑,这些歪斜的态度将会阻碍我们在人生道路上的前进。因此,我们要摆正自己的位置,以真确的人生态度去面对生活。

  有一句很经典的话:“垃圾是放错了位置的宝贝。”可见找到正确位置的重要。从古至今,不少名人能视旁人谗言为浮云,摆正自己的位置,给历史带来了巨大的变化。清代状元张謇,不听别人的谗言,不受世俗所控制,选择了辞官经商,开创了中国第一所纺织专业学校,开创中国纺织高等教育之先河。假如当初他选择了宦达升官,他的道路只会随清朝的灭亡而终止。正因为他摆正自己的位置,实业救国,才能引起中国纺织业有了覆雨翻云的变化,让中国脱离危殆的险境。

  鲁迅是中国历史上一个位置无法被人替代的风云人物。在学生时期,他到日本留学,一次看电影的经历中认识到中国的腐败现状。他从藤野先生身上认识到自己,从同学的笑声中认识到中国社会,于是他选择了弃医从文。他执起文笔做手术刀,就只了中国数万万同胞的心灵,解救了不少盲目的学士。

  英雄不一定要使国家有很大的改变,也不一定要就多少人民,摆正自己的位置,为别人付出一份力量,也是英雄。雷锋雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,共产主义战士;他作为一名普通的中国人民解放军战士,在他短暂的一生中却助人无数。他完全可以碌碌无为,完全可以在部队里像其他士兵那样只为胜利而过日子,但他从军友认识到自己的存在的意义,于是他摆正自己的位置,选择了全心全意为人民贡献出自己的一份力量。不幸的是,在奉献中他只度过了22岁的年华。

  回归现代,远眺西方,有一些伟人没有正确评价自己,导致了遗憾的事发生。美国杰出的总统尼克松在竞选连任时,因低估了自己的能力,所以在对手的住处安装了机器。随着眼点丑闻的曝光,尼克松上任不久便引咎辞职。如果他能正确地评价自己,凭借自己的实力完全可以光明正大地当选总统,再创辉煌。如果他能摆正自己的位置,正确地分析自己的优势和劣势,以一颗平常心去面对一切挑战,便会使自己永远立于不败之地。

  活在世上,有时未免会感到迷茫,那是因为我们没有正确人是到自己。若我们以积极的心态看待生活,摆正自己在生活上的位置,必定能实现人生的价值。

  篇四:摆正自己的位置

  在这个世界上,我们每个人都拥有自己的位置,由此发挥自己的应有作用,从而达到实现自己人生价值的最终目的。这犹如,我们遥望茫茫的星空,整个星空分布着无数的星星,每个星体在各自的位置上展示着自己的能量,发挥着自己的作用。不管我们身居何处,不论从事何种职业,都是在为社会奉献着自己的力量,建设着祖国大家庭。因为,我们是社会的一个分子,是人类社会的一个成员,社会的推动者。

  在社会上,我们如何摆正自己的位置,要根据现实生活的需要,投入到社会环境中,把理想的事业拓宽开来,把自己融入社会整体事业中,成为社会的重要组成部分。可以用一个形象的比喻来形容我们的作用。我们是一颗螺丝钉,在社会这台大的机器上发挥着自己的作用,完成自己的人生梦想,做一颗不生锈的螺丝钉。我们知道,一颗螺丝钉的作用有多大,其效能在机器上的发挥作用。任何一部机器都是由千万枚螺丝钉组合而成。早在上世纪六十年代时期,雷锋同志就是以不生锈的螺丝钉的精神为社会奉献自己的青春,从而实现了自己的人生价值。毛泽东同志为雷锋同志题词:向雷锋同志学习。雷锋年仅二十几岁,可是他的名字成为家喻户晓的知名人物。因为,雷锋同志找到了自己的位置,在那个位置上实现了自己的人生价值。

  今天我们国家的经济、文化领域发生了根本的转变,人民的生活水平有了质的改变,文化水平同样得到空前的提升,这是中华民族千年的奇迹,也是全国各族人民不懈奋斗取得的成就。不论我们从事何种职业,何种工作,均是为国家的经济建设奉献着自己的力量,祖国的繁荣昌盛有我们的功劳。我们要摆正自己的思想,看清社会发展趋势,找准自己的位置,以开拓自己的事业,展示自己的能量,把理想变成现实,从而实现自己的人生价值。

  我们要认真地学习社会知识,掌握社会发展趋向,要根据自身的能力,在社会找到一个适合自己的位置,以展示自己的才华,发挥自己的作用,从而服务于社会。我们不要过高估计自己的能量,要正确评估自己的才华,知己知彼才能勇往直前向社会的纵深发展下去。

  篇五:摆正自己的位置

  错位是目前很流行一个词汇,它本意是离开原来或应有的位置。的确,这个词汇在我们生活中并不陌生,生活中充斥着各种各样错位现象,学生因迷恋游戏而荒废学业,是角色错位:孩子被当作小皇帝对家长无穷无尽的要求,是关系错位:商家为追求利益而欺骗消费者,是主客错位:公仆滥用人民给与的权利而贪污腐化,是权利和义务的错位:错位即像生活的宠儿一般在生活中游刃有余又像生活的魔鬼一般无法无天吞噬一代又一代。

  是角色,是关系,是权利,还是?答案是明显,造就错位现象一再风行原因是多种多样地,但终结是最根本性人自己,即本质的人性。古人云:人之初,性本善。人出生上帝都赋予同样的权利,之所以出现众生不同,包含很多因素,不同环境,不同理想,不同心理等等,我不排斥人与人的不同,这是自然法则,谁也无法改边。就像有人说:一个人是黑的颜色,就认为没有白的成份吗?认为一个人是白就认为它不黑吗?答案是,所有人都是一个矛盾的组合体,由无数颜色汇聚而成。

  大家都知道,人生只有一次,说长悠悠数万天,说短弹指一瞬间,而这仅有一次地生命改怎么度过呢?是迷恋游戏浪费光阴荒废学业呢?是为自己地财富和自私而欺骗顾客呢?是利用自己的权利地位来满足自己欲望呢?还是把握每一寸光阴热爱生命享受生活呢?还是饱读史书用知识武装自己完善自己?还是用青春地烈火燃烧生命的价值做有利于国家社会地人?

  有人说人生是一盘棋,下棋地是自己。自己人生靠自己来摆渡,走什么样地路完全取绝于自己。如果把人生比做一只船,侧自己就是舵手,把生命之舟驶向那里,除了自己别人谁都不知。每个人地始发站是一样,只是终点东西南北而已。在出发点如果你有前进方向,有目标,有理想,让信念作为灯塔,定能到达彼岸。如果你委委咄咄,没有勇气,面对一望无际地生命之海一片迷茫,不敢涉足,不敢正确地摆渡自己。任其随波逐流,风花雪月,浪费青春,似水流年,从而放逐自己。是前者是后者自己定夺?

  有人说:人是天使和魔鬼的组合体。的确,人是两面性动物,有善有恶,有美有丑,有勤劳有贪婪。正直地人会用天使地一面去克至魔鬼地一面。他们明白善是美,恶是丑。相信生命在自己手里定能燃烧一片,相信自己生活更加美好。

  当今社会,错位现象是大众现象,错位错掉人最本质地东西,成就丑陋。朋友们,摆正自己的位置吧,我们没有时间浪费,没有时间退后。有时一错位一次,人生就不再回来。最后我呼吁即使不是一颗小草也要活出它地精神来!

  让我们大声呼出:再见吧错位。

  篇六:摆正自己的位置

  早晨到公园散步,经常会碰到一些老年朋友,三五成群的汇聚在凉亭下,进行交谈,当然他们也是来这里散步的。所交谈的内容,相当广泛,上到国家大事,下到社会新闻,几乎是无所不包。真可谓是“自由论坛”,可见已经形成了一个宽松的言论环境。

  这些老年人,经了解都有丰富的社会阅历,有的曾经是单位的领导者。近日,来这里聊天的,又增加一位新朋友。自称为“草民”,因为是刚退休,所以了解的事情也较多,便侃侃而谈。所谈的内容是怪话连篇、牢骚满腹。在他的影响下,其他的人们也跟着随声附和,发泄自己的不满。

  有一天,这位“草民”正在高谈阔论之时,来了一位老先生,一眼认出这位“草民”,正是本单位的蔺厂长。随之便把他在职期间,如何挪用老干部经费,外出旅游,购买纪念品,几个人私分等等,全盘托出。这位“草民”的真实身份败露,便泱泱的离去,之后再也没用见到他的身影。

  这件事情,引起了我的思考,为什么这些人,过去曾经是单位的领导,所谓是教育人的人,如今却大放厥词,与过去相比判若两人?

  究其原因,有些老年朋友,没用摆正自己的位置。自退休以后,回家养老,其社会身份也随之改变,完全变成了一位普通的公民。过去的官职也随之解除,一切功名利禄均成为历史。这就是在人生经历中,进行的角色转换。我们在思想上,一定要适应这种变化了的形势,调整好个人的心态。否则,摆不正自己的位置,就会带来无限的烦恼。”

  如果还是像在职时那样,还说三到四,指手划脚,这就叫“错位”。俗语讲:“在其位,谋其政。离其位,远其政。”这位自称“草民”的领导者,就是没有摆正自己的位置。人已退休,思想还没有转过弯来。

  还有的人,自退休后,做到了老有所学、老有所为,稍有成绩,便沾沾自喜。有一位老年朋友,与社区的几个老年人,组织一个诗社,不时的在社区的会议上进行朗读。这对于活跃社区的文化生活,发挥了积极的作用。本来这是一件好事,但是其作法却事与愿违,印成名片标榜自己是诗人,却引来了众人的耻笑,大家都称之为“名片诗人”。这样做的结果,实属为“越位”,因为你还没有达到,真正诗人的水平,岂知名人是不能“拔苗助长”的。

  自改革开放以后,经济高速发展,社会也发生了巨大的变化。对于变化了的形势,仍然用传统的眼光进行观察,有的老人还不相适应,难免有些说三道四。要知道,我们绝大部分是工薪阶层,靠养老金生活的老人。在生活中,就要摆正自己的位置,调整自己的心态,走好自己的路。我们要做到不奢求、不妄想、不攀比。个人消费要进平价店,活动进社区游艺室。一切都要做到“即钱吃面,量体裁衣”。这就是我们老年人的社会位置,如果超越,你就会陷入无限的苦恼之中。

  老年朋友,我们应该检查一下,自己的位置是否摆正?有没有“错位”和“越位”的情况?

  篇七:摆正自己的位置

  现实生活中,每一个人都扮演着不同的角色。如何摆正自己的位置,是一个很现实却又很难把握的问题。

  崔浩是北魏名臣,才智过人,文武兼备,在北魏做官五十多年,为北方的统一以及北魏政权的巩固与发展立下了不朽功勋。北魏入主中原后,非常重视汉族知识分子,引起了鲜卑拓跋贵族的不满。特别是当崔浩从全国各地选拔了五十多名人才,而其中大部分是汉族知识分子,要派往各地担任郡守时,激怒了拓跋贵族。当时监国的太子拓跋晃,也指出这么做不合适,太子认为应该优先使用前面选拔的储备人才,刚选拔的这批人可先安排郎中之类的适当位置锻炼锻炼后再说。太子的建议很有道理,可是崔浩自恃功高盖世,固执己见,非要和太子分个高低。崔浩公然与太子叫板,太子的爸爸当朝皇帝当然也不高兴。后来,拓跋贵族终于借崔浩主持编纂《国史》辱没北魏先皇为由,告发了他。公元450年夏,名震南北的北魏权臣崔浩终于倒下了,落了个灭族而亡的结局。摆不正自己的位置,对一个人的影响是难以估量的。

  能摆正位置的人,往往是命运的宠儿。

  萧何、张良、韩信,被称为“汉初三杰”。萧何是内阁总管、张良是智囊高参、韩信是军事统帅。可是,刘邦平定天下后,韩信被杀,张良隐退,只有萧何与刘邦君臣相守和平共处几十年,做到了有始有终。

  《史记》记载,萧何做事从不自作主张,无论是制定法令制度,还是建宗庙、社稷、宫室、县邑,总是尽快向刘邦汇报。如果来不及禀报,则先酌情处理,待刘邦回来后再向他补报。楚汉之争中,刘邦多次被项羽打败,弃军而逃,但萧何不离不弃,驻守关中,及时为前线征集粮草、补充兵员。

  萧何用尽了一生的精力,在危机四伏的封建官场中找准了自己的位置,成为一个幸运者。

  摆正位置是一种境界,也需要胸怀;摆正位置需要我们尽心尽力做好分内之事,在其位,谋其政,成其事;摆正位置需要我们始终保持清醒头脑,约束私欲;摆正位置需要我们善于换位思考问题。能摆正位置的人,才是受欢迎的人。

  篇八:摆正自己的位置

  孙悦那首《祝你平安》唱尽了人间冷暖,“你的付出还那样多吗?你的所得还那样少吗?……”人生之路有着多少不平事,我们心平气顺了吗?

  有则寓言故事是这样的:某农场养了一只雄伟壮观的公鸡,每天它都会准时报晓,为了感谢公鸡的辛劳,主人每天清晨总要撒一把黄豆犒赏公鸡。有一天,主人又撒下一大把黄豆,公鸡居然撇着嘴不吃了。主人觉得很奇怪,问它为什么不吃?公鸡抬着头高傲地说:“你不能老是让我吃这些便宜货。天是我叫亮的,没有我,你耕种就会迟到,就会延误最好的时机,就会没有收获。如果你没有收获,你就只有饿死。换句话说,我是你的救命恩人,你应该把最好的东西给我吃。”主人没有争辩,当天夜里他就用一段麻线将公鸡那尖尖的嘴巴牢牢地扎住了。第二天清晨,主人照例起床,拿起农具要下田,路过鸡舍门口时,他对公鸡说:“真奇怪,今天你没有报晓,天怎么还是亮了呢?”公鸡羞得面红耳赤,不敢做声。

  透过这只“羞得面红耳赤,不敢做声的公鸡”,我的心里似乎平静了许多。俗话说的好:“一个好汉,三人帮;一个篱笆,三个桩。”在任何时候都是我为人人人人为我的,千万不要忽视别人的付出与帮助。谦逊一些,别人也会记你的功劳,这个世界离开了谁,也都会照样转的。这个世界太大了,芸芸众生,我们只是沧海一粟啊!想想北宋文人苏东坡因反对王安石变法,被贬至黄州,在黄州先后写了两篇《赤壁赋》,感叹世事的变化,当年声势浩大的曹操在赤壁兵败,人就是历史大海中的一粒粟米,微乎其微。是啊,大海里的一粒谷子,是何等的渺小,微不足道哦。想想现在,有碗饭吃,有份工作做就已经不错了。人生在世,都得面对现实、脚踏实地的生活。人就是这大千世界的一份子,一定要摆正自己的位置!

  所谓摆正位置,就是要有自知之明:你就是沧海一粟,你还能怎么样?你又不会造飞机不能驾乘天宫X号上天……你就知足了吧!人家导弹之父钱学森还说:“我只是沧海—粟!”还反复“自省”原子弹、氢弹、导弹卫星的研究、设计、制造和实验,是几干名科学技术专家通力合作的成果呢。珍惜眼前的境遇,每天踏踏实实做好自己份内的工作,或者讲奉献多给经济社会的发展做点实实在在的事情,才能够收获人生最大的快乐!

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