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　　梅兰竹菊是花中四洁士，梅傲雪，兰淡香，竹坚挺，菊脱俗。说陶渊明，最好的便是菊花。还记得，当日他"采菊东篱下，悠然见南山。"的从内而发的发现真我的快乐。

　　他自称五柳先生，柳条在春风中随风而招而舞，如此自由自在，同时也柔中有韧，便是陶渊明不为五斗米折腰。当谈到他回归田园是否出于真性，我会肯定地回答，当然是真性！虽年轻时朝气顶天，有猛士溢四海也有抚剑行舟的豪迈，但是官场不适合他，黑暗的仕途无法实现它济沧海的雄心壮志。他在《归园田居》曾道："久在樊笼里，复得返自然。"樊笼为黑暗的官宦社会，使人失去真性与自由，"自然"便是拥有真性的地方，是自己懂得真性的地方，田园。至于说归园躬耕是他退出官途的无奈选择，那便是我不认同的，因为田园生活并不如想象中愉快，"炎火如樊如，螟域恣中田。风雨纵横至，收敛不盈。"当他晚年时，田园躬耕显得更不安，因为"未知其术"。因此若为迫不得已的选择，那么生活如此贫困，陶渊明仍选择归园可见他真性为追求真我于脱俗。也因为年轻时向往建功立业，在探寻过程中，发现自己真正所追求的。也是菊花盛开的日子，虽无知己，但懂真我也是一种幸福。

　　"悟以往之不谏，知未来之可谏."这是让我印象最深的句子。过去错误的不能挽回，追求未来仍不失希望。那是一种如何的坦荡，面对对与错，不是更多的叹息，而是展望未来。"孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。孟夏草长莺飞，"抚树"树枝攀屋，写着纷纷绿叶，七分鹅黄三分橘绿，屋有树环绕，那是一翻寂静闲适。"众鸟"有家，"我"也有家，"欣""爱"二字无不自然而然地透露出其中的脚踏实地的快乐，因"爱"而"欣"，因"欣"而"爱"。"精卫衔微木，将以填东海。"是一种宏伟壮志，这是陶渊明的晚年之作。作为陶渊明，晚年仍胸怀大志，只可惜无施展之地，也不是他喜欢的方式。精卫中"衔"中一个动词表明微木力量之小而轻，相信沧海只是一滴水罢了，但"填"字却生动地表明精卫的坚定决心。菊花盛开，淡淡黄，也有淡淡忧。

　　陶渊明读书，弹琴，作诗，自酌，都是他选择真我的快乐。这份快乐得之不易，维持更不易。正如菊花，一片片花瓣，也终凋零时，但陶渊明将永远盛开在人们心中。

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