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　　动笔写时只觉有万钧重负压着手指难以成文，再三思忖才明白为何举步维艰。原来自己还并未真正成熟，又哪里来的什么切实感受呢？少不经事，成而未熟，便也没有什么说得出口的实质性言论。

　　什么是成熟？有人说成熟就是知道该做什么，也有人说成熟就是开始静下心来了。总之各有各的说法各有各的缘由。

　　可我觉得他们说的都不对。

　　成熟是什么？其实没什么准确的评判标准。你觉得自己够成熟够老道，悠然走过街口转头迎面看见一个比你更成熟更老道的，你也没什么咒可念。正如在母亲眼中你永远也不会成熟，永远都是那个纯真善良的她爱着的孩子；而在老师眼中你也永远不会成熟，永远都是那个天真烂漫无所畏惧的稚嫩少年。

　　人们都更愿意相信自己已经变得成熟，可事实总是恰恰相反。你自信可以轻易解决遇到的所有难题处理好所有的人际关系，可老是将自己陷入一个个痛苦尴尬的境地之中。然后你开始觉得委屈觉得不公，便开始埋怨开始放弃，却从来没有想过造成这一切的原因只是因为你自己虽然“成”了却还没“熟”。

　　怎么算“成”了？

　　我以为这个“成”字的意思是长成了够岁数了。只要你负责任地活到了十四五岁，有基本的思考和行动能力，且都算你是“成”了。可以说这个“成”是指生理上的成熟、形体的完备和基本素养的取得。做到这个“成”字并不难，大部分运气比较好的都能达到“成”的境界，难度并不大。

　　那么怎么才算“熟”了？

　　这个熟的意思是“煮熟”、“烹熟”，是精神层面的“熟”。要求的是你得明事理有思想。说白了就是你要多读书多思考，内心中要有自己专属的东西，不能老是盲目随大流行事；你还要讲文明懂礼貌，坐公交车会让座，懂得孝敬父母尊敬师长，不能目中无人我行我素。要想做到这个“熟”字就得多花点功夫了，你先得经事。经的事稠了，了解和权衡的也就多了，内里也就慢慢“熟”了。通达此字非一日之寒，需要时间的洗练和亲身的体悟。

　　而我只是个刚刚“成”了正在努力变“熟”的小孩子，左右斟酌体味，到头来却并不能完整的同意余秋雨老先生的话。

　　余老先生的话意思大抵是成熟代表了低调的处世生活、温润的说话做人、从容的交际沟通、淡然的成事应物、不浮不躁不卑不亢，不偏不倚不张不扬。此话说的确实鞭辟入里，但我却觉得还是欠了些更深层的考虑。

　　此话适用范围不可谓不广，应该说大多数场合时候都该遵循。可有的时候，却不能全然照这样去做。

　　我以为，一个真正成熟的人在某些时候应当是高调而尖锐的，应当是热烈而有所偏袒的。你得去反驳去大声呼喊，让世人听到你愤怒的声音从而有所收获、有所警醒，进而推动一个时代的发展，那才是真正成熟的表现。

　　就像鲁迅先生，他便是将“成”和“熟”二字发挥到了极致的人。他不能不说是那个时代最成熟的人。

　　那时世人大多麻木度日任人宰割，他须用自身成熟的思想和愤怒的高喊唤醒沉睡的民族之魂。若他仍旧低调处世、温润做人、从容沟通、淡然应物、不浮不躁、不卑不亢、不偏不倚、不张不扬，那么带来的必然是难以想象的消极后果。

　　也正是他站了出来，才说明他才是真真正正成熟的那个。脚步迈在众人前面，看得必然也就更远。能高调挺身，说明早就“熟”透了。

　　其实还有许多精神先驱和革命英雄们也都在践行着这样超然的成熟。像闻一多像陈毅像朱德像方志敏…不胜枚举。同样把眼光放开又不能只谈革命时期的人物。时间流徙的长河之中还有那么多无比成熟的人，个个都做了许多值得称道的事情，却让世界抹去了他们的名字，然后留下那些传奇的事迹与不朽的碑刻让后人感动。

　　所以成熟，并不应总像余老爷爷说的那样一贯保持着低姿态保持着处变不惊。能抑能扬、能平和能愤怒、能如处子能若脱兔、那种所谓“该出手时就出手”、“舍我其谁”的精神，才是真真正正高尚的成熟。

　　而由此联想至自己，也只算是成而未熟。总有人成熟得让人害怕，永远能挡在你的前面伸手挡住塌下来的天空。他们站得比你稳健，笑得也比你悠然。

　　懂得这个道理后，便总能感到肩上的担子一天天变重。那是一股莫名生出的矫情，催着你在夜晚望向天空时突然就泪流满面不能自持。那是种强烈得让人反感的自恋，固执地相信自己双手的力量可以撕开一切阴霾黑暗。会害怕这种难得的意念在某个瞬间倏然崩散无影踪，又害怕想象着的无数美好未来只能在梦中反复回味。

　　所以会一直努力下去，为了拥有的和没有拥有的一切。变得成熟变得充实，那么多汗和泪便全都有了意义。

　　行文至此，低头瞅瞅自己瘦削的身躯，才终于明白还是得仰望天空脚踏实地，一直继续努力下去才行。又或许永远都只能是做个“成”而未“熟”的孩子，奔跑在忘记了什么时候做过的梦中的原野上，放逐了全部的理想，沉沦在虚无的美好中难以自拔。

　　我想那大概便是最为幸福又最为可悲的结局吧。

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