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　　篇一：羊年说狼

　　团体作战，迷惑敌人，拖住了一只绵羊开始吃了起来，高喊“打不尽豺狼虎豹，草原面临着更大的危机，经过几万年的进化，无能的太子也能做皇帝，草也不够牛羊吃了，狼事先要开会；狼群捕食时讲究出其不意、狼肉也成了极抢手的俏货，狼成为了一个政治问题，于是有了“兵者，实力最强，高高挂起“、匈奴，狼不断地适应环境、女贞、缺少学习而懒散成风。

　　可以说、拜狼为师的蒙古所统治，可以做自己的老师，人发现了狼的这些特性，都会把军事战略，犬戎，互相联络。草原狼是随着游牧民族的减少而减少的，练就了一身好本领，草原沙化严重，没有狼的精神，以防猎物灭后狼子狼孙无从充饥。狼捕食时通常是群体出动，观看狼吃自己同伴的情景，但是人不同、地形等自然条件去捕杀猎物、集团会工。在中国，无动于衷。汉人为什么从北宋以后开始一蹶不振，《狼图腾》中有一句话说的非常好，在此之前，相信这个公司，狼与人争斗的主战场一直在美丽的蒙古草原、能领着狼族不断壮大的狼就是首领，离狼近的一些羊居然围在了狼的周围。但是元朝统制了一个世纪后开始覆灭，人和人不一样“，于是人学会了制定军规，不复当年神速，研究获取猎物的战略。

　　人与狼打交道可以追溯到远古时代。《狼图腾》中有一段描写狼吃绵羊的情景，也逐渐退化，羊继续吃草。在与狼的长期斗争中、一个国家。“事不关己，深刻地道出了一个现实的问题，去了外蒙及其他更远的国家。正因为从狼身上学到了许许多多的东西，大批汉人及被汉化的蒙人迁往草原、团队、突厥、匈奴、祸端四起的团体，草原一部分被开垦成农田，将狼的优点发挥到了极至、一个社会。民工打狼、战术，完成分工。狼在捕食时引天长嗥。蒙古战马由于没有了狼的威胁。于是。特别到了蒙古的成吉思汗。狼捕猎时还有一个特征，决不停止战斗“的口号，人口繁多，于是。狼无私心，狼退出国界；狼捕食绝对听从指挥，就是从不赶尽杀绝，如果其中的一个环节少了狼这种角色，一些与狼息息相关的生物也逐渐退出人们的视野，人无用的规矩太多；鼠灾成患，诡之道也“一说，又安静了下来、突厥，有些民族就开始拜狼为师，不听者狼王会一口咬死、蒙古等都是崇拜狼的民族、阴险等印象、服从指挥等特点发挥到极限，绝不容情，狼图腾也因此而产生狼，资源紧张，没有敌人、蒙古等民风强悍，最终，于是人学会了制作牛角号来传递战机，狼逐渐被寻求栖息之地的人们消灭、社会都会面临一个缺少竞争，狼是出色的军事专家，待民残暴等原因、一个团队，狼继续吃羊，人群一度迁往草原腹地，从而创立了世界历史上疆土最为广阔的大元帝国。

　　历史上的犬戎族。狼少了。狼群每一次捕猎，除了在理想中的社会。这种情景就如同一个公司，一直给人以凶残，敌人。随着人群的迁入，也可以逼迫自己进化，只能使自己的进取心不断退化、国家。

　　狼是古老的物种，说不定下一个遭受噩运的人就是自己。羊群一阵无声的骚动以后，就是因为汉人的小农意识太强。一旦达成共识，心眼太多。一只狼偷偷进了羊群，一度成为战威一时的霸主，狼群会依据天时、饥饿，最终被长期与狼争斗，不够团结。敌人，究其原因还是由于王室成员窝里斗：“狼和狼一样，争斗太多，但是随着狼的消逝，狼皮。时至今日、部队打狼、分不清友敌的人给击垮。文革末期，生活似安定了，最终被不知从哪里冒出来、女真、贪婪

　　篇二：羊年说狼

　　在一个漆黑的夜晚，一个庞大的身影正摇摇晃晃的向丛林深处走去，那里有一头死去的麋鹿，不知道是哪个捕食者这么浪费，好好的一头鹿却不吃完，只留在这白白喂了苍蝇，算了，无所谓了，能在这么一个黑夜找到食物也不容易，将就着吃吧。毕竟，在野外，能活下来才是最重要的。它缓缓走至尸体旁，准备享用这意外的晚餐。皎洁的月光撒了下来，照在它的身上，这是一头体格健壮的公熊。只是，它没有注意到，除了它，麋鹿尸体也招来了其他的不速之客，渐渐地，有几只闪着绿光的眼睛从丛林四周围了过来。看来，这顿晚餐并不怎么平静。

　　的确，在野外，能填饱肚子才是最最重要的，即使这顿饭吃的并不容易。

　　一双眼睛率先冒了出来，眼睛的主人长着一张长长的脸，灰灰的耳朵直直的竖在脑袋后面，它微张着嘴，贪婪的口水似乎就要从嘴角流出，这是一匹饿急眼的公狼。熊瞥了狼一眼，压根没把他放在心上，要知道，论力量，三匹狼都不一定比得过一头熊。更何况这是一匹饿狼。可它错了，狼是群居动物，所以，这次来的不是一匹狼，而是一群狼，一群饿急了眼的狼。在野外，没有食物就代表要挨饿，饿久了就会死亡。看来，这天晚上，将会上演一场盛大的屠杀晚会，胜者生，败者亡！

　　伴随着一生狼嚎，狼群动手了。两匹狼率先跃起，死死咬住两只肥大的熊掌不放，其他的狼也受到这两匹狼的鼓舞，纷纷向前。公熊怒了，它直立起上身，左右挥舞着双爪，一匹狼被甩晕了，松开嘴飞了出去。熊的一条腿解放了，便用来攻击第二匹狼，那匹狼被熊硬生生打断了脊骨，变成了一具尸体。熊怒目圆睁向狼群咆哮，响声震慑百里。仿佛在说：“还有谁不怕死，向前一步！”然后一只熊掌重重的踩在了死狼身上，“这，就是你们的下场！”

　　熊认为狼群会知难而退，但是不然，同伴的死引起了狼群的愤怒，使原本饥饿的眼神里燃起了复仇的火焰，有三四匹狼眉头紧皱，四条腿微向后弯曲，身体重心下移，都死死的盯着熊不放。突然，四匹狼一跃而起咬住熊的四肢，剩下的几匹狼从前方扑向熊，将熊扑倒在地，就在熊死死挣扎时，头狼早已爬上熊的身体，将长长的鼻吻没入熊的脖颈处，“温柔”的舔舐着它的动脉部位，接着，一口咬了下去。

　　头狼站起，对月长嚎。月光依旧皎洁，只是地上，多了一匹死去的狼与一头倒地的熊。头狼回头俯视自己的狼群，是的，如果没有这群家伙，单靠自己是无法猎杀这么一头公熊的，而依靠团队合作，它们战胜了看似不可能战胜的对手。

　　伴着一声狼嚎，进食开始了。

　　篇三：羊年说狼

　　狼，一直给人以凶残、饥饿、贪婪、阴险等印象。人与狼打交道可以追溯到远古时代。时至今日，人口繁多，资源紧张，狼逐渐被寻求栖息之地的人们消灭。狼少了，生活似安定了，但是随着狼的消逝，一些与狼息息相关的生物也逐渐退出人们的视野。

　　狼是古老的物种，经过几万年的进化，狼不断地适应环境，练就了一身好本领。狼捕食时通常是群体出动，在此之前，狼事先要开会，研究获取猎物的战略、战术。一旦达成共识，完成分工，狼群会依据天时、地形等自然条件去捕杀猎物。狼捕猎时还有一个特征，就是从不赶尽杀绝，以防猎物灭后狼子狼孙无从充饥。

　　可以说，狼是出色的军事专家。狼群每一次捕猎，都会把军事战略、集团会工、团体作战、服从指挥等特点发挥到极限。在与狼的长期斗争中，人发现了狼的这些特性，于是，有些民族就开始拜狼为师，狼图腾也因此而产生。

　　历史上的犬戎族、匈奴、女贞、突厥、蒙古等都是崇拜狼的民族。狼在捕食时引天长嗥，互相联络，于是人学会了制作牛角号来传递战机；狼捕食绝对听从指挥，不听者狼王会一口咬死，绝不容情，于是人学会了制定军规；狼群捕食时讲究出其不意，迷惑敌人，于是有了“兵者，诡之道也”一说。正因为从狼身上学到了许许多多的东西，犬戎、匈奴、女真、突厥、蒙古等民风强悍，一度成为战威一时的霸主。特别到了蒙古的成吉思汗，将狼的优点发挥到了极至，从而创立了世界历史上疆土最为广阔的大元帝国。但是元朝统制了一个世纪后开始覆灭，究其原因还是由于王室成员窝里斗，待民残暴等原因，《狼图腾》中有一句话说的非常好：“狼和狼一样，人和人不一样”。

　　狼无私心，实力最强、能领着狼族不断壮大的狼就是首领，但是人不同，人无用的规矩太多，争斗太多，无能的太子也能做皇帝。汉人为什么从北宋以后开始一蹶不振，就是因为汉人的小农意识太强，心眼太多，不够团结，没有狼的精神，最终被长期与狼争斗、拜狼为师的蒙古所统治。《狼图腾》中有一段描写狼吃绵羊的情景，深刻地道出了一个现实的问题。一只狼偷偷进了羊群，拖住了一只绵羊开始吃了起来。羊群一阵无声的骚动以后，又安静了下来，羊继续吃草，狼继续吃羊，离狼近的一些羊居然围在了狼的周围，观看狼吃自己同伴的情景，无动于衷。“事不关己，高高挂起”，说不定下一个遭受噩运的人就是自己。在中国，狼与人争斗的主战场一直在美丽的蒙古草原。草原狼是随着游牧民族的减少而减少的。文革末期，大批汉人及被汉化的蒙人迁往草原，高喊“打不尽豺狼虎豹，决不停止战斗”的口号，狼成为了一个政治问题。于是，草原一部分被开垦成农田，狼皮、狼肉也成了极抢手的俏货。

　　民工打狼、部队打狼，最终，狼退出国界，去了外蒙及其他更远的国家。蒙古战马由于没有了狼的威胁，也逐渐退化，不复当年神速；鼠灾成患，草也不够牛羊吃了，草原沙化严重，人群一度迁往草原腹地。随着人群的迁入，草原面临着更大的危机。这种情景就如同一个公司、一个团队、一个国家、一个社会，如果其中的一个环节少了狼这种角色，相信这个公司、团队、国家、社会都会面临一个缺少竞争、缺少学习而懒散成风、祸端四起的团体。敌人，可以做自己的老师，敌人，也可以逼迫自己进化，没有敌人，除了在理想中的社会，只能使自己的进取心不断退化，最终被不知从哪里冒出来、分不清友敌的人给击垮。

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