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　　“人，诗意地栖居在大地上”，海德格尔的这句名言享誉世界。然而当今社会，诗意人生似乎成为难以企及的心灵奢望。那么，诗意人生是怎样的呢？怎样才能回归诗意生活？

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”宦海沉浮，看到同僚争权夺势，他心里苦笑。在对官场不满发出“不为五斗米折腰”的呼喊后，他草草结束了九十余天的彭泽令生涯，脱掉污浊的官服乌纱，换上轻装布衣，回到向往的田园。清晨，他迎着蒙蒙雾气，踏着莹莹露珠，走在田园小路上，一切清新怡人；傍晚，他扛着锄头，和着月光，回到飘起炊烟的庭院，篱边菊花绽放，一切馥郁馨香。他是陶渊明，后人崇仰的五柳先生。日出而作，日入而息，把酒东篱，偃仰啸歌，他心中感到最大满足。内心的平和与宁静是最重要的，这里没有世俗的纷纷扰扰，没有官场的勾心斗角，尽管清苦，却收获心灵的宁静，享受诗意的人生。

　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。”一曲《送别》，历经几十年传唱不衰。他生于官宦富商之家，是曾在日本留学的“海归”。他学贯中西，是“二十文章惊海内”的大师。不甘沉醉于风花雪月的他，也曾苦苦寻觅济世的良方，然而生逢乱世，()抱负难展，身心倍感疲惫和迷茫。在厌弃中欲与附庸风雅的文士断交，在愤懑中欲与污浊横流的尘世绝缘，于是毅然从朱门遁入空门。他是李叔同，被人尊称为弘一法师。皈依佛门后，他一洗铅华，超然尘外，笃志苦行，精研律学，弘扬佛法，普渡众生，成为世人景仰的一代佛教宗师。从绚丽至极归于平和清淡，从俗世的舞台走向宗教的圣坛，李叔同践行并获得宁静的诗意人生。

　　“我走入森林，是因为我希望认真地生活。”瓦尔登湖畔的那间小屋，是属于梭罗的。他宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。为了那种原始简朴的生活，他斩断羁绊，选择离去，来到湖边山林。孤身一人，自食其力，他以山川草木为友，以麋鹿鱼虾为伴。他的手不仅拿笔，也拿斧子，他的眼睛不仅看书，也看青草绿树。清晨的散步遐思是每天的开启，夜晚的秉烛书写是每天的谢幕。与自然交谈，与心灵对话，在专属于他的天地，挚爱自然的心自如骋游，凝结成《瓦尔登湖》。抛却纷繁复杂的生活迷惑，梭罗的人生简单却耐人寻味，他描写的世界恬静美好，他展现的本真生活让人心驰神往。

　　人生有百媚千红，你会钟爱哪一种？在这个物欲横流、心态浮躁的世界里，让我们固守本真生活，保持心灵宁静。诗意人生并非都要避开车马喧嚣，而在于心中修篱种菊。只要我们抛却世俗的浮华，不汲汲于名利富贵，淡泊明志，宁静致远，人生就会诗意充盈！

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